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第二百一十五章 战士的前路(第1/6页)

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在多方了解、多面打探之下,一个个“人物”的造影在逐步形成,帮助巫医们建立起了对他们的立体认知。
经过统筹分析后的总结,巫医们对目标巨魔的特质进行了一个系统性的归纳,其结果大致如下;
首先是阅历,表现出异常的战士们,大多都有着极其丰富的见识;
他们中,有的曾随军参与过众多的战斗,有的经历过战友在眼前的死亡,有的见识过角蹄种的与众不同,也有的完整见证了从部落到共和国这一步步的成长...
其次,他们普遍都拥有着比其他同胞更高的自律性;
或能认真埋首于执政府的事务,或可以严格贯彻军队的纪律,也或者在近乎苛刻的执行着最为健康的饮食搭配,亦或者十年如一日磨练自己的狩猎技巧....
再次,这些“异常者”们基本脱离了对低级趣味的过分沉溺,他们好战而不盲目、对交配的享受浅尝辄止、从不追求饮酒过后的熏熏然....
最后,则是对情绪的控制,愤怒而不焦躁、愉悦时不至于忘己、悲伤中亦能奋起....
看着这些归纳而来的一项项特制,涅斯塔隐隐认识到问题出现在了哪里....
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几乎所有参与到实验的战士们,都会在事先得到这样一种信息:如果能成功,那你将会变强。
如果说,由此而出现的认识,带动了他们“渴望变强”的执念;
那上述种种特质,与其所综合而成的某种“事物”,应当就是实现这种执念的道路之所在.....
即,先前所谈及的“钥匙”。
那么,这种“钥匙”究竟是什么呢?
根据先前的实验与观测,我们似乎可以得到这样一个结论——正是在“钥匙”的介入下,那些特异者们才能在身体排异本能所坚守的那扇门中,为了“变强”而打开一道狭小的缝隙,使躯体产生了对排异的延迟。
其中关键词,应当是“对抗本能”这段描述,而并非其它。
排异反应,是身体里一种根深蒂固的本能,其看的见、或许也摸的着;
但若想要将之进一步撼动,就绝非如同试图使学习成绩取得进步那般,可以通过“努力”去做到的。
因此,从那一个个与众不同的数字中,涅斯塔看到了某种“超凡”特性、隐约看到了属于战士们的前路之所在;
因为,时间虽然很短暂,但他们确实对排异本能“说”出了不。
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巫医所特有的“精神力”,也能算是一种超凡特性,这种特性和全身细胞的活跃度息息相关;
而巫医们锻炼它的方式,就是通过冥想去进行“机械”训练与概念整合,在保持细胞强健的基础上,去调动、去榨取更多潜藏于表意识之下的“细胞意识”。
这无疑是需要某种天赋的,意识的活跃度需要先天就达到某种范畴之上时,一位巨魔才能算拥有这种天赋,且它们往往有着比其余同胞更活跃的思维、乃至更强健的躯体。
固然,在有了冥想修行法的如今,这种“范畴”的下限的确是被降下来了一些;
但哪怕这样,却依旧还有着占了绝大多数的“巫医学徒”,即便花费漫长的时间,也迟迟都跳不过那已经降低过一次的门槛。
在这道门槛之下苦苦挣扎的,是那些看似很有希望的学徒们;
而连门槛都看不到的,则是那些通常意义上的战士群体。
其中前者,还算拥有着某种固然渺茫,但也算是盼头的期望;
而后者,则于自身的肉体属性抵达巅峰后,除了一些经验性的提升外,就再也没有了更进一步的祈盼。
由于大家从古至今都是这么过来的,已经习惯之下,倒也没有因此而产生整个社会的颓丧倾向。
或许,在大多数普通巨魔看来,一直都有高效锻炼可以进行的巫医们,才算是某种异类吧......
但是,假如、假如涅斯塔所判断的“钥匙”真有着超凡特性,且能找到某种系统性的锻炼方法;
那么,这种情况或许就能迎来改变,战士们的高点将不再是一成不变的“生长极限”。
而如果能更进一步,让战士们的这种“超凡特性”可以被锻炼强健到某种地步....
比如,让他们能用一种不同于巫医的方式,去从另一个角度整合自身的躯体意识,从而彻底拒否掉身体对特定植入体的排异。
那是不是说,共和国就可以获得一种......


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